六祖慧能大师在《无相颂》中道：“改过必生智慧，护短心内非贤。”
一个人改掉一点过错，就会增长一点智慧，那我们何乐而不为呢？
《易经》中有一卦“复卦”，就告诫我们：发现错误就赶紧复归正道，这样才能吉祥，若是执迷不悟，就会产生灾祸。
复卦卦辞曰：复，亨，出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
意思是：复归正道，亨通顺利，或出或入都没有疾病，朋友前来也没有灾难危险。
遵循一定的规律返转回归，经过七天就会前来复归，利于前去行事。
“人非圣贤，孰能无过”，只要能认识到自己的过错，勇于改正，那么你就是生活中的强者！
“复卦”的六个爻就告诉我们，改正自己的过错要遵循什么样的规律？
01
初九爻辞：不远复，无祇悔，元吉。
意思是：走得不远就复归正道，没有到懊悔的程度，大吉大利。
吃东西的时候，发现味道不对，就要立马停住嘴；走路的时候，发现偏离路线，就要立马止住脚。
你不要等到吃坏了肚子，或是绕了几个小时弯路，才想起改正，那就有点儿晚了。
初九《象》曰：“不远之复，以修身也。”
意思是：刚刚开始行动，就能知过就改，复归正道，这是一种良好的自我修养。
颜渊为什么能成为孔子最喜欢的弟子，就是因为他“不贰过”。
他只要发现自己错了，就马上改正，而且绝对不会再犯第二次。
与他相反的是，很多人，即使犯了很严重的错误，也死不认错，死不悔改，这种人只会在错误的道路上越走越远。
02
六二爻辞：休复，吉。
意思是：停下来返回，吉祥。
六二代表基层领导，如果你支配下属去做某事，下属发现错误，不再去做，你也应该停止此事，这样会很吉祥。
停止犯错，就是好的开始。明代名士杨继盛说：
“或独坐时，或深夜时念头一起，则自思曰：‘这是好念是恶念？’若是好念，便扩充起来，必见之行；若是恶念，便禁止勿思。”
若能对自己的心念都能是非善恶分的清清楚楚，把恶念拿掉，善念增加，这样的人，还能不功德无量吗？
03
六三爻辞：频复，厉，无咎。
意思是：屡次犯错误却又能屡次改正过错，复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。
为什么六三会这样，因为他离初九阳爻有点儿远，意志不坚定。
现实生活中有很多这样的人，他们对于道德不够坚贞，把“老实人吃亏”，“讲真话得罪人”，“做好人难”等作为自己犯错的借口。
结果吃尽了苦头之后，终于知道人生最光明的路，是坚守正道。
好在，他能及时悔过，比那些执迷不悟的人强很多。
04
六四爻辞：中行独复。
意思是：本来走在行列的正中间，却独自返回，其目的是为了返回正道。
‘六四’和‘初九’是相应的，所以他是心中坚守正道的人，但为什么这一爻不说‘凶’或‘吉’呢？
因为就像在一个企业里，你还不是最高领导者，你看到下属做正确的事，你就立刻表态支持，但你知道你的领导是什么态度吗？
如果领导也支持你，那么你是‘吉’的，如果领导不支持你，你就很有可能‘凶’了。
做人坚守正道没错，但是要分清局势，枪打出头鸟。
有时候想法很美好，现实很残酷，这就需要我们用智慧保全自己，以待良机。
05
六五爻辞：敦复，无悔。
意思是：敦厚地复归正道，不会后悔。
‘复卦’上卦为‘坤卦’，六五又处于最高领导者，所以强调他一定要有‘坤卦’精神：厚德载物。
领导者有德才能凝聚人，可以说一个领导者的领导能力，主要是看他的德行。
如果你处于领导地位，感觉手下人都不听自己的话，做事总是不太顺利的话，首先反思自己是否德不配位。
只要你善于自察、自省，及时发现错误并加以改正，那你自己和你领导的企业，必会越来越强大。
06
上六爻辞：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶。至于十年不克征。
意思是：犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道，定会遇到凶险，会有天灾人祸不断地降临。
在这种情况下，派兵出征，必将大败。用于治国，国君遭到凶险。这种状况若不改变，十年之内国家都不宜再用兵。
有些人极为固执，不撞南墙不回头，更有甚者，撞了南墙也不回头。
有位哲人说：“懂得忏悔的人，才能获得拯救自己的力量。”
若是不懂得忏悔反省自己，这样的人生会有多凶险，复卦上六爻已经给我们说得很清楚了。
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王阳明说：“人不贵于无过，而贵于能改过。”
就连古圣先贤的一生，也难免会犯一些错误。
犯了错误并不可怕，关键是能从错误中吸取宝贵的经验和教训。
愿我们每个人都能真诚改过，不断完善自己，超越自己！
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