作者：胡春雨
济南这座城市，应当有足够的文化野心。如果说山东是东方文明的耶路撒冷，那么济南无疑是其中的中心城市，在黄河下游儒家文化区中，唯一具有担负国家中心城市的影响力。除了扎根历史厚土，直面世界文化交流，济南别无选择。
济南之有历山，譬如雅典之有卫城。两座城市一个坐拥寰海，一个怀抱千泉；一个代表西方文明典范，一个埋藏东方文明基因。不同的是，上承五帝、下启三王的大舜时代，早于古希腊诞生一千余年，中华文明是发展至今的原生性文明，古希腊是久已中绝的次生性文明。
历史不因久远而虚无，文化因为传承而伟大。历山乃大舜从平民走向历史舞台中心的发祥之地，“舜耕历山”并非幽微的上古往事，而是播种着中华文明“中和仁孝”的基因。四千年多来，伴随着城市的成长，留下了极其丰厚的物质与非物质文化遗产，与考古学上的龙山文化相互映照。这意味着，济南不仅是中华国山赐予的“泉城”，还是中华文明降临的“舜城”。
中华民族的伟大复兴，必然是文化的复兴。其中必然有一个重大文化命题：“讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色。”正本清源，培本固元。历史上，大舜不仅是东夷文化的代表者，济南文化的奠基者，在整个中华文明传承谱系中，更是居于“道统之源”、“道德始祖”的崇高位置。是故至圣孔子“祖述尧舜”，亚圣孟子“言必称尧舜”，《史记》记录国史从五帝开篇，一半篇幅记述大舜，《尚书》阐释中国政治文明要义，主要是从大舜开篇。元典之为元典，往往来自文明奠基之功，历山，乃历史的见证者。
事物的命名，实乃对精神实质的定位。尤其是一座城市的重大文化设施，势必从长计议，全盘考虑。把千佛山北麓广场直接命名为“舜城广场”，步子稍大，但是很稳：
一．济南自唐代便有舜城雅号，大舜文化总体上处于济南文化中心统领位置，历史上舜井长期是济南第一名胜，当代“三大名胜”莫不与大舜密切相关，“舜城”名副其实。在济南大舜文化体系中，历山一带乃根本之地；
二．济南荣膺东亚文化之都，问鼎文明典范之城，担当国家中心城市，势必要提高文化定位，从中华文明起源、中华文明基因的高度阐扬城市文化，厚植城市文脉。泉城代表者济南的诗性，舜城代表者济南的博大，两者相得益彰。
三．泉城广场和舜城广场，可以形成南北呼应之势，在济南文化的传承与传播中，面向海内外迅速擦亮济南文化的第二张名片。
胡春雨，字思农，号齐西鄙人，文化学者、资深律师，济南市出彩统战人、济南市网络名人。天桥作协副主席、天桥政协委员、长清民革文史研究会副会长，齐鲁晚报签约作家、青未了副刊签约作家、舜网文学驻站作家，山东省作家协会、山东省散文学会、济南诗词学会、中国诗词研究会会员，民革天桥总支委员，山东鹊华律师事务所暨天桥新阶层联谊会建言献策委员会主任、网络信息同心联盟副理事长。民革山东省委、中共济南市委统战部参政议政先进个人，民革济南市委思想宣传、参政议政先进个人，本栏目荣膺齐鲁壹点年度十大壹点号。
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