要开始讲《资治通鉴》了，那自然离不开权利这件事。
在古代职场，权力的斗争，比现在的办公室政治，还要惊心动魄。
今天，我们就来聊聊《资治通鉴》这部大作开篇的“三家分晋”事件，一起探讨下权力的那些事。
我们要明白，权力这东西，它可不是凭空而来的。
简单说，就是你得让别人听你的，那才能叫有权力。
那怎么才能让别人听你的呢？
这就得靠名分了。
名分这东西，说白了就是你在社会上的地位和身份。
在古代，那就是你的官职、爵位。
有了这些名分，你才能名正言顺地行使权力。
在《资治通鉴》这部历史大作里，司马光老爷子，一开篇就给我们讲了个“三家分晋”的故事。
这个故事，发生在周威烈王二十三年，也就是公元前403年。
那时候，晋国的三个大臣——魏斯、赵籍、韩虔，把晋国给分了，自己当起了诸侯。
这事儿一出来，可把周天子给气坏了，但也没啥办法，只能眼睁睁地看着这三个大臣，把自己当成了老板。
司马光老爷子在这个故事后面，发表了一大堆议论，给我们讲了他的政治观点。
他认为，权力这东西，它得有个来源，那就是社会秩序。
社会秩序靠啥来维持呢？
靠的就是名分。
也就是说，你的权力得有个合法的依据，你才能稳稳当当地坐在那个位置上。
那为什么，司马光老爷子要选“三家分晋”这个故事来开篇呢？
这里面，有两个原因。
一个原因是，他想接《春秋左氏》的班，继续给我们讲历史。
因为《春秋》这本书，写到鲁哀公十四年就停了，后面的历史都没记录。
而“三家分晋”这事，就发生在《春秋》停笔后不久，所以司马光老爷子就选了这个事件来开篇，接着给我们讲后面的历史。
另一个原因呢，就是司马光老爷子认为，“三家分晋”这事，可是个治乱分野的大事。
因为在这之前，虽然诸侯国之间打来打去，但大伙还都挺尊重周天子的。
可自从这“三家分晋”之后，周天子的权威就一去不复返了，诸侯国们开始各玩各的，谁也不把谁放在眼里了。
所以，司马光老爷子觉得，得用这个事件来给我们提个醒，让我们明白名分的重要性。
其实，说到名分和实际权力之间的关系呢，那可就有得聊了。
在古代职场里，有时候你虽然有了实际权力，但名分上却还是个小弟；而有时候，你虽然名分上挺高大上的，但实际权力却被架空了。
这就像现在的一些公司里，虽然你职位挺高的，但手下的人都不听你的；或者虽然你只是个小职员，但老板却特别信任你，让你管着一大帮人。
这种名实不符的情况呢，在古代职场里也是经常发生的。
咱们再回到“三家分晋”这个事件上来。
这三个大臣虽然把晋国给分了，自己当起了诸侯，但在名分上呢？
他们还只是个陪臣。
也就是说，他们虽然实际上已经掌握了晋国的大权，但在名分上却还是个下属。
这种名实不符的情况呢，就让他们心里挺没底。
所以，他们就得想办法去获取名分上的认可。
怎么办呢？
办法很简单，去找周天子帮忙。
给他送点礼、说点好听的、或者干脆威胁一下之。
总之呢，目的很明确，就是让周天子给他们封个诸侯的名分。
周天子当然不愿意。
因为，这可是破坏社会秩序的大事。
但问题是，他也没辙。
因为这时候的周天子，基本就是个空架子，已经没啥实际权力了。
他只能眼睁睁地看着，这三个大臣把自己当成了老板，还没法说啥。
所以，我们可以看出，在古代职场里，名分和实际权力之间的关系，那是相当微妙。
有时候，你得有了名分才能行使权力；而有时候，你虽然有了实际权力，但名分上却还是个小；还有时候，你虽然名分上挺高大上的，但实际权力却被架空了。
身处这种名实不符的情况下，就需要你用智慧去获取和维护权力。
这篇文章，我们就说到这里，这也是讲《资治通鉴》的开篇。
下一篇我们就聊聊，这三个大臣，是怎么运用智谋来获取权力的。
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