人到底有没有真正的自由？在西方哲学家中，萨特对自由的理解非常深刻，他说：人真正的不自由，就是永远都无法摆脱自由。自由是人与生俱来的，是人永远都无法摆脱的东西。
前面我们介绍了，在西方哲学中，自由常常围绕着三个维度展开：自由的权利、自由的意志、自由的责任。关于自由的权利主要是政治哲学所讨论的话题，而关于自由意志和自由的责任则是个人道德和社会伦理关注的核心话题。
为什么自由意志跟社会伦理相关？试想一下，如果人没有自由意志，那么实际上我们就完全可以，不对自己的行为负责，就像一个疯子伤害人之后，不会受到法律的惩罚一样，因为疯子没有自由意志，可以说他所有的行为，都不是根据自我的意愿做出的行为，或者说他的行为是不受自己的意志控制的，所以，他不需要为此而负责。
关于自由与责任的探讨，哲学家萨特在很多哲学和文学著作里面都有涉及，也是萨特存在主义哲学的核心话题。但萨特这里的自由，并不是我们通常里面的“为所欲为”的自由，而是一种绝对的、先天的自由，是由意识的自由，在人这种自为的存在中体现的自由，人之所以是自为的存在，就是因为我们有意识，而意识先天就是自由的，因为意识是绝对自由的，而拥有意识的主体的“我”，也是绝对自由的。
萨特区分了“自在的存在”和“自为的存在”，自在的存在是偶然和无意义的，而自为的存在，也就是人因为拥有了绝对的自由，可以自主创造，并赋予自我存在的意义，这种绝对自由是通过自由选择来实现的。在萨特的思想里面，一方面，人有绝对的自由，每个人都可以自由选择自己的行动，甚至可以说，正是选择和行动，让我们的存在得以显现，但是另外一方面，绝对的自由，也带来了绝对的责任。
英国文学家萧伯纳说：“自由意味着责任，这就是大多数人畏惧它的原因”。所以，从某种意义上说，自由并不是得到想要的东西，而是为了自己想要的东西负责。自由的另外一面就是无法逃离和丢弃的责任枷锁，这是存在主义自由观中关于自由的两面性，自由是一种权力和与生俱来的天赋，但是这种天赋又具附带有沉重的负担，那就是责任。
二战结束很久以后，一个纳粹高级军官被抓捕了，他叫艾希曼。在接受审判时，他为自己开脱说，当我屠杀犹太人时，我是别无选择，因为我是军人，军人的天职就是服从命令，我没有选择的自由。萨特说，这是自欺欺人，你当然有选择，你可以选择叛乱谋反，你也可以选择当逃兵，你还可以选择自杀，实际上在纳粹官兵中，确实有很多人做出了这样的选择。艾希曼选择了服从命令，这是他自由选择的结果，而不是别无选择。那些声称自己没有选择的自由，只是自欺欺人，只是因为他们不愿意承担选择的责任。
其实在我们生活中，这样的例子更是比比皆是，你选择什么专业，不能说是父母决定的，你有选择的自由；你选择什么工作，并不是社会环境决定的，你也有选择的自由；你选择创业还是打工，也并非家庭环境决定的，你也有自由选择的权力。甚至你想要怎么的生活，都是你自由选择的结果。面对生活的困难和挫折，是积极面对，还是消极应付，你显然都有自由选择的权力，只是你是否愿意承担选择的后果而已。我们这个时代很多人的焦虑和痛苦，不是来自于我们没有自由选择，而是我们意识到自己拥有自由选择，但是我们畏惧这种自由选择而带来的后果，甚至要独自承担这种责任。
所以，在存在主义哲学家萨特这里，自由是一个沉重的负担，因为你必须为你的自由选择程度后果，而且是独自承担，任何外在的约束，都不能成为你的借口，萨特认为，这些说辞都是你在自欺欺人，是用来逃避自己的责任而已。所以，萨特说：人真正的不自由，就是你永远都无法摆脱自由。你认同萨特的自由观吗？欢迎在评论区谈谈你的看法。
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